심도학사

홈길희성 아카이브연구 논문

연구 논문

논문 (학술지)

“Asian Naturalism: An Old Vision for a New World”, Journal of Philosophical Research Vol. 37 (2012), 317–332.
「비교사상 관점에서 본 지눌의 선사상」, 『보조사상』 31 (2009), 46-73.
「『法集別行錄節要幷入私記)』와 知訥禪思想의 構圖」, 『보조사상』 17 (2002), 399-419.
「한국불교 특성론과 한국불교 연구의 방향」, 『韓國宗敎硏究』 3 (2001), 83-92.
「불교와 그리스도교-창조적 만남과 궁극적 일치를 향하여」, 『종교연구』21 (2000), 1-35.
「한국불교 정체성의 탐구 : 조계종의 역사와 사상을 중심으로 하여」, 『韓國宗敎硏究』 2 (2000), 159-193.
「의료 총파업은 정당화될 수 있었는가?」, 『철학과 현실』 47 (2000.12), 99-105.
「현대 윤리학의 위기와 상호 의존의 윤리」, 『서강인문논총』11 (2000), 51-72.
「한국불교사의 연구의 어제와 오늘」, 『韓國宗敎硏究』 1 (1999), 47-91.
「티베트 불교 민족주의의 역사적 고찰」,『東亞硏究』36 (1998), 17-59.
「죤 힉의 철학적 종교다원주의론」,『종교연구』(1998)
「인간적 학문 : 스미스 종교학과 인문학의 미래」,『종교연구』(1997)
「21세기의 종교 : 새로운 영성을 향하여」, 『철학과 현실』 34 (1997.9), 49-69.
“Jesus The Bodhisattva : Christology from a Buddhist Perspective”, Buddhist-Christian Studies (1996)
「자연, 인간, 종교」, 『종교연구』(1995)
「사실과 당위의 의문」, 『철학과 현실』 25 (1995.6), 85-88.
「그리스도교와 정토신앙 : 불교적 관점에서 본 그리스도론(2)」, 『종교신학연구』 7 (1994), 59-110.
「그리스도교와 정토신앙:불교적 관점에서 본 그리스도론」, 『신학사상』85 (1994), 145-181.
「무언의 지혜」, 『철학과 현실』 21 (1994.6), 208-214.
「공의 지혜」, 『철학과 현실』 20 (1994.3), 195-201.
“Can Korean Protestantism Be Reconciled with Culture?”, Inter-Religio (1993. 12)
「열암 철학에서의 한국 불교사상연구」, 『哲學硏究』 33 (1993)
「예수 , 보살 , 자비의 하느님 : 불교적 관점에서 본 그리스도론」, 『종교신학연구』6/1 (1993)
「심우의 지혜」, 『철학과 현실』 19 (1993.12), 206-212.
「무아의 지혜」, 『철학과 현실』 18 (1993.9), 187-194.
「참된 자아를 찾아서」, 『철학과 현실』 17 (1993.6), 156-164
「몸과 마차」, 『철학과 현실』 16 (1993.3), 223-230.
「예수, 보살, 사랑의 하느님」, 『사목』 (1993. 1)
「힌두교적 관점에서 본 그리스도교 신앙」, 『종교신학연구』 6 (1993)
「현대사회의 종교윤리」, 『도산학술논총』(1993)
「종교다원 사회속의 신앙」, 『철학과 현실』 13 (1992.6), 77-89.
「선(禪)과 민중해방 : 임제의현의 사상을 중심으로 하여」, 『종교신학연구』4 (1991), 29-60.
“Zen and Minjung Liberation”, Inter-Religio (1990)
“Three Approaches to Justice and Peace in Korea”, Inter-Religio, (1989)
“Salvation according to Chinul and K. Barth”, Buddhist-Christian Studies (1989)
“Word and Wordlessness : The Spirit of Korean Buddhism”, The Buddhist Heritage (1989)
「『바가바드 기타』에 나타난 힌두교의 사회윤리」, 『인도학-인도철학』(1989. 12)
「民衆佛敎, 禪, 그리고 社會倫理的關心」, 『종교연구』 4 (1988)
「돈오점수론의 그리스도교적 이해 : 지눌과 칼 바르트의 사상을 중심으로 하여」, 『 종교신학연구』1 (1988)
「윌프레드 캔트웰 스미스의 인격주의적 종교연구」, 『 종교신학연구』1 (1988)
「한국 개신교 토착신학의 전개와 문제점들」, 『종교신학연구』1 No.1 (1988)
「한국불교 수행전통에 대한 일고찰」, 『보조사상』 2 (1988)
“Korean Theology: Past and Present,” Inter-Religio (1987. 10)
「한국사회와 기독교 문화」, 『현대사회와 종교』 (1987)
「보조사상 이해의 해석학적 고찰」, 『보조사상』 1 (1987)
「韓國佛敎史와 改革運動」, 『東亞硏究』 11 (1987)
「대학과 종교연구 : 종교학의 역사적 위치와 사명」, 『종교연구』 (1986)
「학문적 객관성의 의미와 학문적 주관성의 한계」, 『정신문화연구』(1985. 9)
“Buddhism in Korea,” Zeitschrift fur Missionswissenschaft (1985. 4)
「東洋哲學硏究方法論의 一省察 : 哲學的解析學의 관점에서」, 『철학』21 봄호 (1984)
「지눌의 심성론」, 『역사학보』(1982)
「高麗時代의 僧階制度에 對하여」, 『규장각』7 (1983)
「Upanisad에 있어서 自我(ātman)의 探索」, 『철학』 17 (1982), 89-101.
「How Does One Know a Zen Monk Has Achieved Satori?」, 『철학』 (1981)
「Mysticism and Philosophy in Sankara’s Advaita Vedanta」, 『철학연구』 (1980)
“Buddhism and State in Korean History,” Journal of Int'l Association of Buddhist Studies (1978)

논문 (단행본)

「철학과 철학사 : 해석학적 동양철학의 길」, 한국철학회,『철학사와 철학』(철학과현실사, 1999)
「종교 다원주의의 두 가지 형태」, 연원스님고희기념학술논총 간행위원회,『한국불교의 좌표』(불교시대사, 1997)
「화엄적 세계관과 사회 갈등의 문제」, 『21세기 문명과 불교』 (동국대학교출판부, 1996)
「자비와 아가페 : 불교와 그리스도교에 있어서의 사랑」, 한국 가톨릭문화연구원 논문집,『한국전통사상과 천주교』 (탐구당, 1995)
「21세기 한국 종교문화의 전망과 과제」, 서강종교연구회, 『종교들의 대화 만남 소통』(열린서원, 2000)

공저 논문

길희성, 박재형,「길희성 교수의 영적 휴머니즘」, 『기독교사상』 757 (2022), 38-55.
길희성, 오지섭,「한국불교의 특성과 정신 : 한국인의 역사와 삶 속의 역할을 중심으로」『학술원논문집 : 인문, 사회과학편』 50 No.1 (2011), 17-46.
길희성, 김승혜, 이찬수, 백승진, 정양모, 최혜영, 유정원, 강영옥, 전재옥, 이관춘, 「힌두교적 관점에서 본 그리스도교 신앙에 대하여」, 『종교신학연구』 6 (1993)
손봉호, 김영한, 길희성,「社會倫理와 宗敎」, 『철학』 32 (1989.11), 25-54.

번역 논문

개인정보처리방침 이용약관 이메일무단수집거부

전화 032) 932 - 2957 이메일 simdohaksa2011@gmail.com

인천 강화군 내가면 강화서로 416번길 53 - 99 공부와 명상의 집, 심도학사